一 .促脈概說
促脉之診,陽極之脉也,脉來數,時一止復來者,曰促,陽独盛而陰不能相和故也,或怒气逆上,亦令脈促,促為气壅,為狂闷,為瘀血發狂,亦有因气血食飲痰五者,一而留滯,则脉因之不行而止,止则為促,促非惡脉也,雖然,加則死,退則生,亦可畏哉。夫人身之气血,贯注於血脉之間,刻刻流行,绵绵不已,安有所謂止者,但外傷六气,内擾七情,臟气乖違,則稽留凝泣,阻其運行之機,雖當往來急數之時,亦忽見一止矣,司命者,於此可悟焉。
二 . 促脉之狀
數中一止促為名,恰似奔趨怱蹶形。至止不常無可定,較同结代自分明。
歌訣淺釋=促為急促,數中時一止。李時珍曰;數而時止名為促。是也。其状恰似過路之人,步步急奔,怱爾一蹶,蹶而復奔,無以異也,但其至止不常,無有一定,若與结脉代脉相比較,其不同之處,自然分明,蓋结促之止,止無常數,但結乃缓中一止,而促乃數中一止,代脉之止,止有定期,而结促之止,必無定期也。初學者,宜留意焉。
三 . 促脉之病歌訣
促為火亢病為陽,火热奔騰易發狂。血瘀痰凝經络塞,運行不暢失其常。
歌訣淺釋=促脉屬陽,病因火亢,乃陽独盛而陰不能和也,则火無陰制,而奔騰上逆,為胸滿,為烦躁,為汗喘,為發斑,且更易於發狂矣,陽热過甚,則津液被傷,又為血瘀,為痰凝,至血瘀痰凝,運行不暢,經络闭塞,失其常度,而時一止之促脉見矣。
四 . 寸 關 尺之分診
左寸脉促,代火痰炎。左關脉促,肝鬱血燥。左尺脉促,遺精滑脫。
右寸脉促,肺虚火熾。右關脉促,脾胃傷食。右尺脉促,灼熱亡陽。
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