基礎要法與常病症治之十三 問診十部曲--問渴詩

《八.問渴詩》

太陽浮渴汗陽明.寒熱少陽利腎程.

口渴大多緣熱盛.水虧不少養陰平.(葉天士)

表邪無汗忌白虎.胃燥傷津棄五苓.

聖法渴時休過飲.常令不足是叮嚀.

渴與不渴.可知裏症之寒熱.及虛实之辨.凢實熱之渴.則大渴引飲.濕熱之渴.渴不引飲.虛熱之渴.渴喜熱飲.火熱之渴.渴喜冷飲.

口干消渴者.肝胃熱病也.口燥不渴者.脾胃濕病也.先渴後嘔者.水停心下也.先嘔後渴者.火煉胃液也..大抵熱症多渴.寒症不渴.

燥症多渴. 濕症不渴. 又有其陰虛者. 不可因其口渴. 便云實熱. 盖其精虧陰枯. 內水不足也. 欲得外水以济. 水涸精虧. 此又但必須兼脉症而細察之矣.

葉天士曰.. 水亏則內熱. 豈有中寒之理. 若水涸精亏者. 宜滋陰生津. 反用熱药. 是殺之者也.

活人云.. 脉浮而渴属太陽. 有汗而渴属陽明. 寒熱惡風而渴属少陽. 自利而渴属少陰. 並非太陽症. 無汗而渴者. 不可與白虎.

陽明症. 汗多而渴者. 不可與五苓散.

太陽病渴=終不可與白虎耶. 太陽症得汗後. 脉洪大而渴者. 方可與之.

陽明病渴終不可與五苓耶=陽明症小便不利. 汗少脉浮而渴者. 方可與之. 此皆仲景之妙法也.